Det ser fint ut, men tänker vi på att korssymboler även används av andra, mörkare krafter? Är vi alltid säkra på att den som ser det uppfattar det som en positiv symbol?

Det vanliga korset med en lång pinne rätt ner med en kort tvärslå en bit från toppen är enklare, då det inte används av så många andra än kristna.

När jag såg på nyheterna igår var en nyhet att högerextremisterna växer igen. Neonazistiska Svenskarnas parti hoppas på att ta fler kommunala mandat i valet nästa år, och har tyvärr stora möjligheter att göra det.

Även de har fastnat för en variant på ett grekiskt kors som partisymbol, och det sprids med bland annat klistermärken.

 Vi har också solkorset, ett grekiskt kors med en ring runt, som sedan decennier används av högerextremister.

Samma solkors används också av Svenska kyrkan, men prytt med en duva i mitten är det emblemet för kyrkans vigda diakoner. Finns även i andra kyrkliga sammanhang, där det alltid fyller mig med en dyster känsla.

 Jag är själv diakon i Svenska kyrkan. En av anledningarna till att jag aldrig använder ”solkorsemblemet” utan den gröna diakonskjortan är den reaktion jag råkade ut för från en invandrarkvinna i Alvesta en gång. Var civilklädd på en buss på väg från jobbet, och när jag erbjöd mig att hjälpa kvinnan av bussen med barnvagnen, föll hennes ögon på korset runt min hals, varpå hon bara ryckte till sig vagnen och mer eller mindre sprang från bussen.

Jag har själv sett alla klistermärken med solkorset i Alvesta och Växjö, så efter den dagen bär jag aldrig bara korset, utan har även tjänsteskjortan på.