Vi är inte oroliga – vi är tacksamma!

Jag har uppfattat upprörda röster om en konferens på THS för samtal om vår gudsbild. Nu har jag tillsammans med några vänner läst inbjudan till konferensen och vi är inte upprörda, snarare tacksamma. Tacksamma för att THS är öppet för samtal om vilka ord vi använder när vi talar om Gud. Det handlar inte om att Gud är någon annan utan att vårt språk om Gud behöver förändras. Vi tror att det är nödvändigt för trons fortlevnad.

Om vi ska ta Paulus på allvar när han i Rom 1:20 säger att Guds egenskaper alltid varit synliga i Skapelsen är det hög tid att reflektera. Vi har de senaste hundra åren fått en radikalt annorlunda världsbild med inslag som ett expanderande universum, kvantfysik, relativitetsteori med mera. Detta har vi inte bearbetat. Den fördjupade synen på Skapelsen måste rimligen få konsekvenser för vilket språk vi använder om Gud. För att anknyta till Paulus ännu en gång – den Gud i vilken vi lever rör oss och är till (Apg 17:28). Vi anar en Gud som är radikalt annorlunda och större. Som är både bortom tiden och i den, nära och grund för hela tillvaron. Vi fylls av förundran över det som skymtar bortom orden.

Så –tack till THS för inbjudan till samtal! Angeläget och nödvändigt!

 

,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
David Berjlund
Tack, Olle.
Sven Andersson
Olle, jag vill också tacka dig, särskilt för din läsning av Rom 1:20 - den var ny och tycks mig genial! Den öppnar verkligen för samtal där den nya kosmologin får betydelse för teologin - kosmologisk teologi! Den Gud som du beskriver som "både bortom tiden och i den, nära och grund för hela tillvaron", alltså transcendent som immanent, beskrivs av flera teologer idag, vilket du förmodligen känner till, som panenteism, d.v.s. ett synsätt enligt vilket Gud finns i allt men ändå inte är identisk med allt (att skilja från panteism: Gud är allt). Ett nyckelord som används för att beskriva den synen är just ordet i Apg 17:28 som du här refererar till. I enlighet med detta tycker således somliga teologer att vi snarare borde beskriva kristen tro som panteism än teism - särskilt som det även finns stöd för den förra i bibeln och de första kristnas syn på världen och verkligheten och den senare blivit så problematisk för många människor idag. Håller du med om det?!