När du Malin Jonsson skriver att plagget inte passar i frikyrkosammanhang är du historielös. Ett av bildarsamfunden, Metodistkyrkan, har haft olika typer av ämbetsdräkter genom tiderna. Så beslutade man införa vit tonsuralba med olika stolor som följde kyrkoårets färger redan på 1990-talet. På samma sätt var kaftanen naturlig för både Missionskyrkan och Metodistkyrkan om du vänder dig bakåt och ser hur det såg ut fram till 1980-talet. Att bära en särskild dräkt för olika gudstjänstsammanhang betyder för många pastorer att man ikläder sig en tjänst som går utöver mitt privata jag och min egen klädstil. Vi har olika syn på ämbetet och det speglar sig i dessa inlägg. Men säg inte att vi i frikyrkosammanhang har samma syn. Leif Tullhage Göteborg