Skippa bidraget till Pridefestivalen

Holger Nilsson Vetlanda

Helt nyligen kom en rapport från Claphaminstitutet angående Pridefestivalen, namnet på rapporten var: ”Det färgglada mörkret.” Rapporten uppmärksammades i media och bland annat togs den upp i Studio Ett i P1.

I denna rapport framkom sådana uppgifter som för de flesta är okända, om vad som förekommer på Pridefestivalen. För att bara kort nämna vad som ryms under det som har beteckningen BDSM, är sådant som handlar om bestraffning, bondage och dominans.

I dessa sexuella utövningar ingår det som vi vanligtvis skulle kalla tortyr, exempelvis att sticka kroppsdelar med vassa nålar. Det är alltså sadism, våld och självskadande som finns med i det som kallas BDSM och detta låter Pridefestivalen passera och får presenteras där.

Något annat som presenteras i Pridefestivalens namn är användning av droger i kombination med sex. Även sex med djur är något annat som kan nämnas. Rapportens namn ”Det färgglada mörkret” är ett passande namn på vad rapporten belyser. Den framlägger i ljuset sådant som de flesta människor och samhället i stort tar avstånd ifrån.

När nu denna rapport gett oss ljus över en del av innehållet som finns med i Pridefestivalen, bör vi reagera. Jag anser att Equmeniakyrkan skall som markering emot att detta finns med i utbudet, och att det inte är något som man ställer sig bakom, därför ställer in sitt årliga bidrag till Pridefestivalen som de senaste åren varit 10 000 kronor.

Holger Nilsson, Vetlanda

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Elisabet Ravelojaona
Equmeniakyrkan ger inget bidrag till Pridefestvalen. Däremot hyrs en tältplats, i samarbete med Svenska kyrkan, Stockholms stift. I tältet möter pastorer, diakoner och volontärer från de två samfunden tillsammans människor i samtal. Där finns en böneplats med möjlighet att skriva böner anonymt och få förbön. Vi har en pysselhörna för barnen. Under veckan kommer vi att fira två nattvardsandakter tillsammans och vid två tillfällen gör vi barnmusikstunder för barnfamiljerna på området. Vi följer Jesus exempel genom att möta människor där de befinner sig och förmedla budskapet om Guds kärlek och alla människors lika värde. Gud gör inte skillnad på människor.
Christina Olsson
Hej! Det borde finnas en upprops-lista man kan få skriva på för att stoppa detta!
Bertil Rosenius
David Berjlund - vad gör "Kyrkan på Pride"? Jo, den sluter upp och gläds med den "frihet" som Pride representerar. Läser du på "Kyrkan på Prides" hemsida, ser du tydligt att det inte handlar om ett erkännande och stöttande av Pridebudskapet. Jag uppskattar Holger, men denna gång tänkte jag: "Nu måste han fattat fel!" Jag skrev till Equmenia och bad om enförklaring. Man förklarade att man inte stöttade Pride utan bidrog med pengar till tältet "Kyrka på Pride". Alltså man stöttar inte ekonomiskt Pridefestivalen - så lång är man sanningsenlig - men "Kyrka på Pride" stöttar Pride-iden. Det är alltså en sanning med modifikation att påstå att Equmenia inte stöttar Pride. Genom sitt bidrag till tältet gör man det, hur man än vill försöka trolla bort denna sanning - vilket är ett förfärligt bedrägligt agerande från Equmenia.
Lars Göran Berg
Lite fakta: Den 27/7 -17 i Sändaren: -” En av de stora förändringarna i år är att Equmeniakyrkan regionalt tar ett större ansvar, även rent ekonomiskt. De är bland annat med och finansierar tältet i PridePark. Tillsammans med Högalidskyrkan arrangerar Immanuelskyrkan Öppen förskola – vilken vänder sig till regnbågsfamiljer som besöker Pride.” -”Jag vet att vi har centralt varit med och sponsrat ett tält för 10.000 kr. Den summan kostnadsfördes på kommunikationsavdelningen. Sedan har lokala församlingar varit på plats. Några med personal.”(G. Ovik, Info.chef) ” Sponsor kallas den juridiska person eller privatperson som ekonomiskt stöder eller tillhandahåller tjänst för en annan verksamhet i utbyte mot annan tjänst. I idrottssammanhang är det vanligt att få som motprestation exponering, det vill säga reklam- och olika marknadsföringsvärden. Sponsorer är väldigt vanliga inom dagens idrottsrörelse men förekommer också inom kultur och i ideella verksamheter.”(Wiki) På frågan om kyrkoledningen godkänt ”den ekonomiska sponrsringen av Pride Stockholm 2017.” Ovik: ”Absolut”. Satsningen i Pride park-17 stöttades således via centrala insamlade medel.
Bertil Rosenius
Utan vidare kommentarer ber jagcdig läsa följande länk. Och jag uppmanar: Bort med stödet från Equmenia till HBTQ! Dagen.se%0Ahttp://www.dagen.se/debatt/ulrica-stigberg-porren-ar-vanligaste-drogen-i-kyrkan-1.1167790
George Olvik
Equmeniakyrkan och Pride. I ett antal debattartiklar och inlägg har frågan väckts huruvida Equmeniakyrkan är med och sponsrar Pride. Equmeniakyrkan betalar inga pengar till Prideorganisationen, men vi är med och betalar för ett tält (10.000 kr) i det som kallas för "Kyrkan på Pride". Jag är medveten om att en kyrkas engagemang under Prideveckan kan vara en vattendelare bland många kristna men närvaron på Pride handlar om en avvägning. Vi har medlemmar som inte gillar det här, men vi har också de som tycker att vi borde lägga mycket mer resurser på detta. George Olvik kommunikationschef Equmeniakyrkan
Lars Göran Berg
Olvik avgränsar svaret till transferering av kontanter från kollekt till Prides organisation. Så gick det ju ej till! Som redovisats i annat inlägg finns olika former för att sponsra till nytta för både sponsrare och arrangör. Inom idrott/ideella organisationer/näringsliv förekommer detta. Man köper plats på Båtmässan, påverkar, deltar, visar sig och gillar helhetskonceptet och betalar. Equmeniakyrkan gillar konceptet Pride hyr ett tält men har en brasklapp: allt gillas inte. Claphams rapport om de mörka sidorna är läsvärd. Såväl Prides djupare syfte/faktiska upplägg visar på att hälsomässiga risker. Denna analys saknar religiös värdering men visar mörker som borde belysas av oss. I kap. 4.1 beskrivs Prides faktiska grundläggande budskap bakom värdeord och fjädrar. Genom deltagande, parad mm (Dobers i Sändaren) visas vårt bejakande av huvudsyftet och ”varumärke”. Tror inte att kyrkoledningen vill gå med i vare sig SD eller KP parader, även om ”delar av deras budskap” är Ok. “I handlingsplanen inför Stockholm Pride -18 står skrivet att satsningen på Kinkykvarteret(våld, smärta, pisksex mm) ska ”uppmuntras och vidareutvecklas”. Är det rätt stöd till utsatta homosexuella. Avväg igen!
Sven Andersson
Käre Holger, Christina, Lars-Göran, Katarina, Jessica, Bertil, Karin, Inge, Sten & Ann och Gunnevi…. Det intryck era kommentarer ger oss är att Pridefestivalens folk inte är era vänner utan snarare fiender, vilket föranleder följande reflektion och fråga. Häromdagen hade jag och mina gamla föräldrar morgonandakt och min pappa läste då Rom 12 där följande råd ges: ”Men är din fiende hungrig, ge honom att äta; är han törstig, ge honom att dricka. Då samlar du glödande kol på hans huvud. Låt dig inte besegras av det onda, utan besegra det onda med det goda.” (Matt 12:20f) Detta råd hade Paulus, Jesu Kristi egen apostel, säkert fått från sin store mästare, som gått till världshistorien för sina ord: ”Men jag säger er: älska era fiender…. Om ni älskar dem som älskar er, skall ni då ha lön för det?” (Matt 5:43ff) Min fråga till er blir därför denna: Hur praktiserar ni denna fiendekärlek, mat och dryck, måltidsgemenskap med fienden - om ni varken vill vara närvarande på Pridefestivalen eller skicka andra representanter dit eller låta kalaset få kosta något? Eller menar ni att den moral som gjort Jesus unik i världshistorien, fiendekärleken, är billig eller inte gäller er?
Bo Fjällström
Sven Andersson, med ditt sätt att resonera blir äktenskapsbryterskan i Joh 8 Jesu fiende! Jesus anklagade henne för att synda, och krävde dessutom att hon skulle sluta synda. Alltså var hon - enligt ditt sätt att se - Jesu fiende eftersom han hade moraliska synpunkter på hennes liv och leverne.
Lars Göran Berg
Sven! Bra fråga som öppnar. Nej självfallet är inte dessa människor mina fiender. Varken de som besöker festivalen oaktat kön läggning eller utövande. Herren älskar dem alla. Men Guds ord ger mig vägledning. Det är inte kärlekslöshet att vilja människor att hamna rätt. De som deltar som aktiva från kyrkan är inte fiender utan syskon.