Farligt missförstånd för svenska judar

Är det så att den ständiga sammanblandningen mellan staten Israel och troende judar i Sverige, nu visat sig vara i det närmaste rättsosäker? Det är i alla fall nära till hands att tänka så efter att en palestinsk man som varit med och kastat brandbomber mot synagogan i Göteborg nu får stanna i landet. Trots tidigare dom om utvisning. Trots tidigare avslag på sin asylansökan. Enligt hovrättslagmannen Hjalmar Lundberg, som varit med och upphävt utvisningsbeslutet, gjordes det på grund av att domarna inte kunde avgöra hur farligt det är för mannen att återvända till Gaza eller Västbanken. efter attacken. De litade helt enkelt inte på Migrationsverkets bedöming om att det är tillräckligt säkert.

Hur det än står till med den saken går det ju också att fundera på om det verkligen är mer säkert för troende judar att ha en våldsbejakande antisemit kvar i krokarna? Det är som sagt lätt att tro att allt bygger på ett pågående missförstånd i landet, som blev alldeles uppenbart 2015, när israeliske ambassadören Isaac Bachman fick en fråga i Sveriges radio (Studio ett) som löd i stil med; Har judarna själva ett ansvar för den växande antisemitismen? Vad utfrågaren ville komma åt var hur händelserna i Israel påverkade antisemitismen.

Men då som nu är det två olika frågor. Vårt rättsväsende bör fokusera på hur våra medborgare, vare sig de kallar sig judar eller svenskar bäst skyddas. I just detta fallet är det nog värt för riksåklagaren att ta sig en titt, för vi vill väl inte att detta ska bli prejudicerande som ett inspirerande tips för att slippa utvisning?

,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Robert Larsson
Sant!
Sven Andersson
En sekularistisk utilitarist kan nog tycka att en grupps lycka borde gå före en individs. Men, som kristen bör man känna till att en individs liv har ett oändligt värde. Varje människa är skapad till Guds avbild och enligt en känd midrash (Mishna Sanhedrin 4: 5) är förlusten av ett liv detsamma som en hel värld (i domen ovan motsv. ev. risk för tortyr/död vid utvisning av palestiniern). Somliga menar t.o.m. att bibeln låter individ gå före kollektiv -till skillnad fr. ex v grekisk etik (fokuserad på stadsstat, grupp). Ex. kan vara 3 Mos 35:9-34, 5 Mos 20:5-7. Robert T och Robert L tycks dock säkra på att svenska domen är rättsosäker + skickar fel signaler. Av ledaren framgår dock ej att de dömts till fängelsestraff. Menar ni m.a.o. att svenska fängelser är osäkra och utvisning det enda rättssäkra (åklagarens förordande)? Om ni menar det senare: På vilken etisk grund förordar vi kristna utvisning av utrikesfödda, men ej inrikesfödda, som begår samma brott? Fundamentalt för biblisk etik - unikt för sin tid - är dess huvudprincip att (Guds) lag gäller lika för alla: “Samma lag skall gälla för den infödde och för invandrare ” (Ex 12:49) Borde inte detta vara vårt rättesnöre?