Är klassisk baptism öppen för utveckling och växt?
På hemsidan "Nätverket för Klassisk baptism och Kristen tro" återges den av baptisternas årskonferens 1861 antagna trosbekännelsen i sin helhet. Den hade 1856 antagits av Stockholms första Baptistförsamling. (Punkt
sex är felciterad, den blev ändrad redan av församlingen innan den antogs.)
I trosbekännelsen sägs endast att den som döps ska vara troende, ska nedsänkas i vatten och att dopet ska fö-
regå upptagandet i församlingen och ske innan man får ta del av nattvarden. Men ingenting sägs om dopets be
tydelse och mening. Ingen teologisk substans och innebörd antyds. Är det klassisk baptism? Ett nådemedel Läser man den första församlingens, från 1848, antagna trosbekännelse får vi veta att dopet är ett nådemedel med sakramental betydelse. Det beskrivs i den omfattande artikel sex. FO Nilssons båda bröder betygade till och med inför biskopen och domkapitlet att de inte hade något att invända mot den lutherska kyrkans lära om dopet bara det tillämpades rätt det vill säga att den som döptes skulle ha kommit till insikt om den lära man
genom dopet förpliktigade sig till och att man trodde på den man döptes till. Är det klassisk baptism?
Återvända till ursprunget
Nätverket Klassisk baptism ger intryck av att man vill återvända till något ursprungligt och orört. Men baptismen har förändrats under sin historia. Jag har varit pastor och föreståndare i samma församling som Anders Wiberg, han är upptagen som hedersledamot i nätverket. Jag kan klart se skillnader i församlingen
på hans tid och under min tid. Men hela tiden har det varit fråga om att hävda väsentligheter inom baptismen.
Är det klassisk baptism? Inte klassiskt I debatten har jag sett att begreppet fundamentalism förekommit. Skillnaden mellan klassiskt och fundamentalistiskt är att i förra fallet handlar det om något mönstergillt av
bestående värde som utvecklas i kontakt med sina rötter, i det senare fallet rör det sig om fasta fixerade grundelement som förlorar innebörd och värde om något förändras. Nätverket för Klassisk baptism och Kristen tro ger inte intryck av att vara klassiskt. ¶
RUBEN JANARV