Israel – ett tidstecken

Holger Nilsson

Sune Fahlgren har skrivit en ledare med rubriken: ”Israelgrejen – dröm och verklighet.”

För att anknyta till rubrikens ord är det att förminska Israels betydelse med uttrycket ”Israelgrejen”.

Det är ingen ”grej”.

Israel är något viktigt och centralt och är kopplat till judarna som på ett alldeles särskilt sätt står i centrum med Guds handlande och plan för hela världen. Låt oss inte glömma Jesu egna ord: ”frälsningen kommer från judarna.”

Därför är det förvånande att Fahlgren också skriver: ”För mig och andra kristna som ser staten Israel som en stat som vilken som helst, finns det ingen kristen plikt att vara proisraelisk.” Ser man bara staten Israel som vilken stat som helst, finns det naturligtvis ingen anledning att lägga någon särskild vikt med avseende på detta land.

Men nu är det ett stort antal kristna som ser något annat, man ser staten och judarnas återvändande till sitt ursprungsland som en profetisk uppfyllelse. Det handlar inte om lösryckta bibelverser, tvärtom, det finns ett 60-tal som talar om judarnas återvändande.

Detta återvändande har kristna och judar sett fram emot under en nästan 2000-årig tid och man har varit övertygad om att dessa profetiska förutsägelser ska få sin uppfyllelse. Därför är det förvånande om man inte kan se detta, nu när uppfyllelsen har skett i vår tid.

Detta återvändande av judarna är det största av alla tidstecken. Ser man inte det, är det inte heller förvånande att det är så tyst med budskapet om Jesu återkomst i en del kyrkor.

 

Holger Nilsson,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Sven Andersson
Att Holger härmed inte tycks kunna bekräfta och befästa för Sändarens läsare att Jesus är “det största tidstecknet”, såsom Thomas med rätta skrivit, säger en hel del om den teologi som här basuneras. Vad säger då det sista .evangeliet om Jesu återkomst? Här är ett överraskande svar att begrunda: Jesus tycks redan ha kommit tillbaka till världen - i den heliga anden! Varför ska vi då beklaga “att det inte finns en väntande kristenhet “ när det snarare är Gud som väntar på oss och beklagar vårt sena dröjsmål till sitt rike? Och varför ska vi tråna efter en Gud som “hämta hem sitt folk…från denna värld” när “Guds bröd…från himlen...ger världen liv”(Joh 6:33) redan här och nu - för den som bejakar och bejublar det?
Sven Andersson
Att bekräfta och befästa att Jesus är ”det största tidstecknet” - för oss kristna - menar jag förstås.
Holger Nilsson
Nej, nej, Sven, ”blanda inte päron och äpplen”. Att Jesus skall komma igen är en annan sak än att han kommit en gång. Läs. Apg. 1:11:”Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen." När det gäller tidstecken till Jesu andra tillkommelse det är det jag skriver om. Det är det som är så aktuellt under vår generation som sett med våra fysiska ögon uppfyllelsen av det som vi har läst i de profetiska förutsägelserna. När det olika tecken visar sig har Jesus sagt: ”Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig." Luk. 21:28. Det är dags att följa denna Jesu uppmaning – Han skall snart förlossa oss från denna jord.
Sven Andersson
Bäste Holger, om någon blandar päron äpplen är det du. Jag har bara försökt läsa Johannes och ej ens uttalat mig om Lukas. Dock kan nu sägas, att i de första synoptiska evangelierna ser fullbordan av gudsriket ut att förknippas med Jesu återkomst - i en nära förestående framtid. I äldsta evangeliet har vi följ. Jesusord: “‘Sannerligen, några av dem som står här skall inte möta döden förrän de har sett Guds rike komma med makt.’”(Mark 9:1, jfr Matt 10:23). Men, siste evangelisten talar om “en kort tid” (se särsk. Joh 16: 16-19) - d.v.s. några dagar på sin höjd. Således säger Jesus här: “Men jag säger er sanningen: det är för ert bästa som jag lämnar er. Ty om jag inte lämnar er kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går skall jag sända honom till er, och när han kommer skall han visa världen vad synd och rättfärdighet och dom är. Synd: de tror inte på mig. Rättfärdighet: jag går till Fadern, och ni ser mig inte längre. Dom: denna världens härskare är dömd.“(Joh 16:7ff) Domen tycks m.a.o. redan ha börjat och gäller fr a världsmakten och det våld (synd) och den orättvisa (orättfärdighet) den står för. Att vara kristen är en kallelse in i den kampen - för Guds rike - här och nu!
Thomas Kärrlander
Holger! Kriteriet för att anses vara "kristen" är att man inser att Jesus Kristus, Guds Son, har kommit i köttet och verkligen är den Messias som judarna väntade på. Åter igen, han kom för nästan två tusen år sedan med frälsningen åt alla jordens folk, judar som hedningar. I och med Kristus återuppståndelse upprättades Guds Rike och det är i just det Riket vi lever i nu. Glöm inte Jesus egna ord; "Mitt rike är inte av den här världen." och det är just det som Uppenbarelseboken beskriver, dvs från Jesus första tid på jorden (år 0) till tidens slut (ur 7 parallella synvinklar). Så, vänligen virra inte till det för de svagsinta. När Jesus kommer då gör Han det för att döma, både judar och hedningar, sedan är det evigheten som väntar för alla som går fria. Det himmelska Jerusalem är ju församlingen, inte någon fysisk stad eller stat!
Holger Nilsson
Bäste Sven! Nej, jag blandar inte ihop äpplen och päron. Jag läser både Johannes och Lukas sam övriga evangelister. Detta gör jag för att följa den gamla vedertagna modellen: Låt skrift förklara skrift. Det är inte att blanda äpplen och päron, det är att smala skriften gemensamma vittnesbörd. För att även citera just Lukas gör jag det från 21:27: ”Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.” Alltså: ”ska man se” när Jesus kommer tillbaka. Du får inte blanda samman Guds rike som kom osynligt då Anden uppfyllde lärjungarna och sedan fortsatt att göra så, med den synliga återkomsten som vi fortfarande väntar på och som verkar ligga mycket nära i tiden.
Holger Nilsson
Tomas! Detta kriteriet för att vara kristen håller jag med om. Det är inte just detta som jag har skrivit om. Som jag skrev till Sven skriver jag också till dig: Du får inte blanda samman Guds rike som kom osynligt då Anden uppfyllde lärjungarna och sedan fortsatt att göra så, med den syn-liga återkomsten som vi fortfarande väntar på och som verkar ligga mycket nära i tiden. Med andra ord jag virra inte till det för svagsinta, jag visar här på skillnaden mellan att Gudsriket kom och att vi fortfarande väntar på Jesu återkomst. Det första har skett och det andra väntar vi på och skall förbereda oss för!
Thomas Kärrlander
Holger, och i och med Jesus Kristus återkomst kommer tidens avslut med återuppståndelse och dom. Men, det jag initialt invände mot var det du skrev i artikeln, dvs "Detta återvändande av judarna är det största av alla tidstecken", vilket givetvis är ingenting i jämförelse mot det verk som Jesus Kristus, Guds Son, har gjort! Som artikeln är utformad får jag intrycket att du förstorar judarna och Israel nuvarande roll och samtidigt förminskar själva kärnan i vår tro, dvs Jesus Kristus, Guds Son. Det är lätt att falla i den "profetiska fällan". De allra flesta av profetiorna är redan uppfyllda och dessutom är en försiktig tolkning sundast. Se dessa profetiska förutsägelserna som löften från Gud. Oftast är det endast Guds eget folk som kan observera att de redan inträffat.
Holger Nilsson
Thomas! Jag tror vi talar förbi varandra. Du citerar mig: "Detta återvändande av judarna är det största av alla tidstecken.” Det är alltså syftande till Hans återkomst på himlens skyar, inte då han föddes som ett barn i Betlehem. Den händelsen var det största tidstecknet på den tiden och vi kan kalla det för det största tidsteck-net i världshistorien, det kan jag hålla med om. Men jag skriver om det största tidstecknet i vår tid som syftar till Hans andra kommande. Du skriver: ”De allra flesta av profetiorna är redan uppfyllda.” Inte alla dessa som talar om Jesu återkomst på himlens skyar. I Nya Testamentet är det över 300 gånger som det omnämnts. Att det är så mycket omtalat talar om hur stor och betydelsefull denna händelse är – därför bör vi ofta framhålla den i vår förkunnelse – och vara väntande på den!
Sven Andersson
Bäste Holger! Det var Johannes ev. du ref. och rek. i din art. - härav mitt fokus på den. Att Johannes kan mena att Jesus redan kommit tillbaka antyds i avskedstalet genom att Anden där omnämns som “en annan hjälpare” (14:16, jfr 16:11) - gudomlig advokat. Den första kom i Jesus - “en annan” är återkomsten i Anden - sänd i Jesu namn (“i mitt namn”, 14:26). När? Kort efter korsfästelsen kommer Jesus tillbaka “från himlen”: “Lärjungarna blev glada när de såg Herren” och Jesus “andades” på dem” och sa: ”Ta emot helig ande.“ (Joh 20::22). Jesus kunde nog ha sagt: Vänner, sa jag er inte, att jag kommer tillbaka inom “en kort tid” och som “en annan hjälpare”?! Jesus tycks alltså redan vara tillbaka - genom Anden - inte för 1 eller 40 dagar utan permanent! F.ö. kan noteras att den första saligprisningen här inte uttalas över dem som “väntar” utan över dem som verkar - “handlar” (13:17) - mitt i denna världen för Guds rike som här och nu är lika synligt och jordnära som smutsiga fötter som behöver tvättas kan vara (13:1ff). Den andra saligprisningen går till “de som inte har sett men ändå tror.” (20:29)