Hur ska vi ta oss vidare efter detta?

Tror inte att sittande ordföranden i Equmeniakyrkans kyrkokonferens hann fundera över avgrunden som öppnade sig i formuleringen till beslut att ”återremittera frågan om att handla för fred i det heliga landet”. Ut med ”badvattnet” åkte också kyrkostyrelsens förslag till uttalande.

Det kyrkokonferensen inte orkade med, var att bland annat besluta om ett uttalande där vi uttrycker ” vår solidaritet med alla som söker fred i regionen”. Inte ens att vi ”ber för palestinska kristna som arbetar för fred och rättvisa”.  Som att vi håller inne med att be för dem som frågar efter våra förböner.

Det håller inte att hänvisa till att förhandlingarna redan fördes på övertid och att en gudstjänst väntade. Det blir som passagen i Strindbergs Hemsöborna där Carlsson förmodligen drunknat och prästen frågar om man ska ta tid med att leta efter Carlsson eller fira gudstjänst som man planerat.  Som om solidariteten med andra i stor utsatthet blir till en andrahandsfråga. Eller som det nu blev – en fråga som inte är viktigare än att vi kan skjuta fram den ett år. För vi hade en gudstjänst att fira.  Hör hur det låter!

Det förslag till uttalande som kyrkokonferensen hade att ta ställning till bygger på ett uttalande från Kyrkornas världsråd – ”tröskat” och kompromissat genom alla de kyrkotraditioner som ryms inom KV. Formuleringar som väl ansluter till det FN beslutat och svenska regeringar ställt sig bakom. Det är som om Equmeniakyrkans kyrkokonferens påtar sig rollen att överpröva det FN kommit fram till. Att vi minsann vet bättre. I realiteten blir det ett uttryck för att vi inget vill se, inget höra och ängsliga för att säga något. Trots att vi ser och hör! Vi vet ju! Det är ett närmast cyniskt sätt att säga till utsatta människor som bland annat lever i ockupation att vi bryr oss inte. Vi tvår våra händer! Detta är för komplicerat för oss.

När jag bläddrar bland pappren jag hade med mig hem från Kyrkokonferensen så hittar jag det lilla ”bokmärket” vi fick i seminariet ”Församling på ett nytt sätt – tillsammans i Sverige och andra länder”. Där finns nyckel-orden för hur vi ska tänka och leva som församlingar – ”Lyssna, Tjäna, Tillsammans, Lärjungaskap, Växt, Gör om det igen”.

Klokt tänkt, men det var som att det inte gällde när det hela skulle prövas bara en dag senare.  När människor ber oss att be för det som bara är hopplöst, så förmår vi inte ens att lyssna och gå vidare i det vi sagt vi ska göra. Det faller redan på ”tröskeln”. Det håller inte kära Equmeniakyrkan!

Vad händer nu? Vad gör detta med Equmeniakyrkan? Vad gör det med tilltron till ett samfund som menar sig vilja något med ”hela livet”? Det är som om vi inte har kraft för mer än oss själva och våra egna ”problem”! Hur man skapar teologi kring något så introvert går över mitt förstånd! Vad är det för en kyrka vi vill vara?

Min frustration handlar om hur vi blir en hel kyrka. På riktigt! Hur det som sägs i ett sammanhang också måste få gälla i ett annat. Det är ju så, och bara så, vi bygger ett förtroende för ”vår” kyrka.

Jag förstår inte hur vi ska ta oss vidare efter detta? Vet kyrkostyrelsen eller ni kyrkoledare det?  Vad tycker ni vi ska säga till dem vi inte ens kunde komma överens om att be för?  Dom som också i vårt sammanhang blev offer på det altare där lojaliteter prövas mot varandra och hänvisningen till konsensus blir en ursäkt för att inte säga något. Inte ens att uppmana varandra att be. Inte ens det!  

 

,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Bertil Widén
Mycket blev fel från början med motionen. Invändningar mot ensidighet och bojkott ignorerades innan den hamnat på KS´ bord. En dålig dag på påverkanstorget i KK där ingen med samordningsansvar försökte jämka ihop åsikterna. En stympad debatt i plenum. Ett märkligt förslag om återremitering. Hade det förslaget inte vunnit är jag ganska säker på att KK röstat för avslag på samtliga förslag. Det var det dominerande synsättet på påverkanstorget. Det betyder inte att engagemang saknades, men det fanns sådant i både motioner och KV-uttalandet som inte kunde accepteras och, som sagt, ingen försökte hitta en väg framåt. En intressant idé var att uppmana till en systerkyrkokontakt i Israel-Palestina, och det verkar vara på gång. Det är inte brist på fokus på situationen i Israel/Palestina. Den uppmärksammas varje vecka av KV. Prästen Håkan Sandvik med erfarenhet från Mellanöstern skrev i ett debattinlägg på Dagens Seglora: "På alla nivåer i (Svenska) kyrkan prioriteras de palestinska kristna.- varför denna skillnad i förhållande till de övriga kristna i regionen?" Equmeniakyrkan har gjort rätt som i handling prioriterar samarbete i Libanon/Syrien. Om den katastrofen fanns det ingen motion.
Anki Årlén
Vi var bägge på samma kyrkokonferens och hörde två olika saker, helt uppenbart. Det fanns ingen talare, varken på påverkanstorget eller i plenum, som uppmanade oss som kyrka att inte be för fred. Det är väl helt självklart att vi fortsätter att göra det! Vad jag däremot försökte säga på den korta talartiden (1 minut), var att ett ensidigt fördömande av Israel inte kommer att leda till förbättrade fredschanser. Om vi verkligen vill ge röst åt de palestinska kristna på Västbanken och i Gaza, så måste vi också våga kritisera deras eget ledarskap, alltså Hamas och Fatah. Det kan nämligen inte de palestinska kristna själva göra, om de vill behålla sitt liv. Vi kommer troligen inte att få höra det från de palestinska kyrkoledarna av förklarliga skäl, men enskilda kristna röster berättar om hur de utsätts för hot och trakasserier. I boken "De sista kristna" av författaren Klaus Wivel ges många exempel på hur de kristna lider under palestinskt styre. Sveriges riksdag har nyss tagit beslut om att ställa större krav på de palestinska myndigheterna vad gäller demokrati, korruption, respekt för mänskliga rättigheter. Skulle då inte vi i Equmeniakyrkan kunna göra det?
Mats Ahlgren
Alternativen till beslut var motionens att-satser eller kyrkostyrelsens svar, vad gjorde att inget av dessa två kunde tas? Vad blir bättre av att inte alls ta ställning, något som tydligen de flesta ville? Vad i kyrkostyrelsens svar är ett ensidigt fördömande av Israel om det nu inte är så att FN's resulotioner är det. Att kyrkan inte kan ansluta sig till ett uttalande av Kyrkornas Världsråd gör mig än mer fundersam, vet delegaterna mer om situationen än vad de (KV) gör. Känns fegt att inte ta ställning.
Claes-Göran Ydrefors
Hur undanflykterna än ser ut, så är faktum ändå det att kyrkokonferensen inte kunde komma överens om att uppmana oss som enskilda och församlingar att uttrycka” vår solidaritet med alla som söker fred i regionen”. Inte ens att vi ”ber för palestinska kristna som arbetar för fred och rättvisa”. Det står självklart var och en fritt att be, men vad jag hoppades var ändå att vi som gemenskap åtminstone skulle kunna uppman varandra att be. Åtminstone det! Bertil Widén uttrycker det så brutalt som det i själva verket var: "Ingen försökte hitta en väg framåt!" Jag kommer inte ifrån intrycket att de redan pressade kristna församlingarna i Israel/Palestina blir som brickor i ett spel - också då det kommer till Equmeniakyrkans kyrkokonferens. Så mycket om och men, så att vi till slut går bort oss. Räcker det inte med att påminna om att "när en lem lider, så lider alla de anda tillsammans". Och att vi måste få säga att vi lider med kristna i Israel/Betlehem. Räcker inte det?