Gud är ande, Gud är annorlunda

Människan försöker göra Gud till något vi känner till. En despot, en överhetsperson, en spion, eller kanske en figur på ett moln. Men Gud är fullkomligt annorlunda. Gud är ande.

Vilken uppfattning man än har om den judisk-kristna bok som kallas Bibeln, står det nog klart att den är skriven av många olika författare i olika tider för att ge någon form av andlig vägledning. Ändå slås läsaren av vilken starkt anknytning till materiella ting denna bok — dessa böcker — har i behandlingen av andliga ämnen. Kanske det är tydligast i frågan om Gamla testamentet, med dess historiska böcker, dess detaljrika lagar och personskildringar.

Men även Nya testamentet har stark anknytning till det materiella, till vardagslivets verklighet. Jesu liknelser är hämtade från vardagsmiljön runt de människor han talade med om andliga frågor. Man hör om fisk, bröd, vatten, blommor, träd, fåglar, får och åsnor. Allt detta behöver Jesus använda för att överföra och skapa begriplig form för den enastående kunskap om andliga frågor som han ägde och som han kommit in i den mänskliga tillvaron för att dela med sig av. Han använde materiella begrepp för att till mänskligt språk överföra andliga tankar.

”Gud är Ande.” Nyligen påminde oss ärkebiskop emeritus KG Hammar i en radio­andakt om detta grundläggande ord av Jesus. Scenen där det uttalas är Jesu samtal med en samarisk kvinna vid Sykars brunn.( Joh. 4.) Det börjar med trötthet, törst och vanligt vatten som en väg till det andliga spörsmål som finns i kvinnans undran om vilken den rätta platsen att be är. I hennes fråga ligger väl också en önskan att veta hur man skall be. Hur talar man med Gud?

Jesus svar kanske först föreföll vara ett ickesvar. Gud är annorlunda. Gud är ande. Gud tillber man endast i ande och sanning. I sin radioandakt nämner Hammar om det sätt vi som kristna bekänner vår tro: Fader, Son och Ande. Vi kanske borde vända bekännelsen och börja med anden eftersom det var där allting började i de mänskliga relationerna med Gud.

I en tid långt innan någon systematisk undervisning i teologi förekommit och innan någon trosbekännelse formulerats anade människorna en andlig närvaro bortom tingen som de rörde sig bland och i händelserna de upplevde. Aningar som fick form hos profeter, psalmdiktare, lagstiftare och präster. Vi kallar det gärna uppenbarelse av något som är andligt, men som måste översättas till mänskligt språk och som riskerar att då bli språkets fånge. Den bävande aningen, den starka känslan och den uppenbarade kunskapen kan komma att överflyglas av det synliga och påtagliga i djuroffer, lagparagrafer, tempelbyggnader och ceremonier. Det som skulle vara hjälp till att möta och förstå det andliga blev i stället ett fångstnät.

Detta är den kamp som pågått genom mänsklighetens historia och som pågår i vår egen tid. Jesu ord — svaret på kvinnans fråga — är lika nödvändigt för oss, som det var för henne. Kom ihåg, säger han, när du tänker på Gud och talar om Gud att han är annorlunda. Han är inte en människa i jätteformat, en allsmäktig atlet och inte heller något slags överjordiskt geni. Gud är annorlunda. Gud är ande. Gud är sanningens ande som avslöjar allt sken, all falskhet.

I historien om mänsklighetens trevande försök att förstå och med dess växande kunskap och lysande uppenbarelse är Jesus höjdpunkten. När han på mänskligt språk vill uttrycka vad han ensam visste om Gud, valde han att använda en jordisk bild, ”Gud är min och er far”. Det fick bli uttrycket för innerlig relation, omsorg, trofasthet, barmhärtighet och kärlek. Han visste att detta inte kunde vara en beskrivning av hur alla mänskliga pappor fungerar, men han använde begreppet far, fader, pappa i dess allra bästa och finaste betydelse och har lämnat det i arv till sina efterföljare.

I våra dagar har ordet faders könsbetydelse kommit att diskuteras. Det är troligt att om det i våra språk hade förekommit något ”föräldraord” med lika varm och innerlig betydelse, hade han använt det. Ordet ”förälder” har inte samma närhet. Men kanske finns det på något språk ett moders-fadersord, som förhoppningsvis upptäcks av någon bibelöversättare.

Gud är ande. Vad har vi gjort honom till i vår okunnighet? Han har fått bli något av det vi känner till — en skrämmande despot, en avlägsen överhetsperson, en övervakare och spion, en straffande polis, kritiserande moralist eller en beskedlig och förlegad figur på ett moln.

Men Gud är fullkomligt annorlunda. Gud är ande, sanningens ande. Ingen människa kan ha full kunskap om Gud och ändå är det möjligt att umgås med honom ”i ande och sanning”. Det betyder, där viljan är äkta och där inget finns för syns skull. Vi måste börja med att erkänna att så mycket omkring oss och inom oss och omkring oss finns där för att ge ett bättre intryck. Sanningens ande avslöjar skenet men omfamnar oss som en sann far gör.

,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.